• Qué: Conferencia sobre o humor gráfico na trasición española. Entrada Libre

• Quén: Siro López, presentado por Bieito Rubido, organizado pola Biblioteca Municipal de Estudos Locais e Asociación da Prensa da Coruña
• Cando: O vindeiro Martes 24 de Xuño as 20.00
• Onde:
  

  Biblioteca Municipal de Estudos Locais
  Rúa Durán Loriga 10, 1º. 15003 A Coruña - Teléf.: 981 184 386 Extensión: 16091 (mostrador) - Fax: 981 184 385 - bestudiosl@coruna.es

Todo cuento tiene unos personajes que lo configuran. También aquí existen. Si Baldabiou no se hubiese establecido en Lavilledieu y no entrase en el despacho de su alcalde con un trozo de seda en la mano. Si éste, el alcalde no tuviese un hijo, Hervé Joncour, que no estuviese dispuesto a cambiar una segura vida militar por una aventura. Si a su vez Hervé no estuviese casado con alguien como Helène que le amaba por encima de todo. Si en su viaje a Japón no se hubiese encontrado con Hara kei y no hubiese visto a su esposa o concubina, una mujer que no tenía los ojos rasgados como las japonesas, si……. , no tendríamos relato, pero Baricco hace que se entremezclen, vivan, desarrollen sus papeles y al final nos sintamos satisfechos de lo ocurrido.

Es ante todo una historia de amor platónico y una historia de amor verdadero. El primero es el que Hervé siente por la enigmática mujer de Hara Kei. El verdadero el que Helène defiende. Su amor a su marido.

Por debajo, el desarrollo de la industria de la Seda en Francia. La historia está impregnada de este tejido. Su transporte, junto con las especies, movió al mundo de la Edad Media. La "ruta de la seda" entre China y el Mediterraneo provocó guerras y grandes tragedias. Aquí describen más amablemente dicho viaje. Incluso nos resulta monótono por las veces que el autor lo relata, como si fuese algo fácil de realizar. Pero siempre fue una apuesta arriesgada y digna de hombres de temple y valor.

Espero que guste el relato, cuento, novela, lo que le queráis aplicar. Es fácil de leer y hace mover la imaginación, lo que es deseable siempre.

En el año 1500 tuvo lugar en Durango (Vizcaya), la primera caza de brujas que se conoce en el País Vasco, la misma que llevó a la hoguera a miles de personas en toda Europa, víctimas de la ignorancia, la intolerancia, las mentiras y las ansias de poder de las clases dirigentes y eclesiásticas. Se perseguían las prácticas curativas basadas en el conocimiento ancestral de las plantas y las aguas. Aquellas personas que las practicaban, generalmente mujeres, fueron acusadas de brujería y en la mayoría de los casos entregadas al Santo Oficio, que mediante prácticos interrogatorios, las hicieron confesar múltiples pecados, el peor de todos, el tener contacto carnal con el diablo y estar inspiradas por éste en sus prácticas. La gran mayoría fueron condenadas a morir en la hoguera. En este ambiente, a los pies de la sierra del Amboto, altar pre-cristiano, donde el todavía el poco cristianizado pueblo llano cree que habita la diosa Mari, transcurre la vida de niña de Catalina de Goiena, La Herbolera. Descendiente de una familia de curanderas, ella está dotada del Don, que la hace idónea para tal fin.

Con objeto de hacerse partera se traslada a Durango, comenzado una serie de acontecimientos que la llevarán a concer el amor y el dolor. Todo descrito con facilidad por Toti Martínez de Lezea, que consigue adentrarnos en aquel mundo, exponiéndolo tal como era, delatando con ello el esfuerzo hecho para estudiarlo y comprenderlo. Es el caso de las luchas de banderías entre oñacinos y gamboinos, así como la supervivencia de los viejos cultos paganos, que presenta de una manera idealizada y un tanto folclórica.

El haber intentado darle a la historia un aire mágico e incluso irreal, hace que en algunos momentos parezca poco creible los hechos que relata.

Como he dicho, cogí la nueva novela con curiosidad y preocupado por que me dejara un mal sabor de boca y, de alguna manera, me desilusionara. No ha sido así. La obra sigue la estructura de la primera, si bien los hechos los sitúa 153 años después, en pleno siglo XIV. Los personajes guardan un cierto mimetismo con los de aquella. Un noble corrupto y malvado, un arquitecto, una mujer de dotes excepcionales y otra de fuerte personalidad pese a su humilde origen. Son Ralpf, Merthin, Caris y Gwenda. Todos circunscritos a la vida social de la localidad de Kingsbridge y sus alrededores. Por supuesto el Priorato-Catedral sigue teniendo una fuerte influencia en los hechos, así como el comercio de la lana y las ferias anuales. Añade un nuevo y trágico personaje, la peste bubónica, que asoló Europa en aquellos años. Es una circunstancia que determinará el desarrollo del relato y servirá al autor para reflejar la idiosincrasia de alguno de los personajes principales, en especial de Caris. 

No quiero pararme en comentar el rol de los descriptos autores principales de la trama. Si quiero hacerlo en el nombre de la novela. "Un mundo sin fin". ¿Que mundo es?. Es el mundo eterno, que se mueve por amor, ambición, solidaridad, nobleza o vileza, deseos de prosperidad, ruptura de convencionalismos sociales o religiosos, entrega a causas nobles o no tanto, etc.. En fin, parece que Ken Follet nos quiere recordar que los motivos de hoy, quizás con nombres más sofisticados y mejores medios de comunicación, son los mismos que en aquellas épocas medievales y serán así mientras el ser humano exista sobre la Tierra.

Podremos hacer grandes y hermosas obras en todas las disciplinas que el arte tenga, pero lo que nos mueve son nuestros propios deseos, que según vayan en una u otra dirección, levantarán más o menos admiración y entusiasmo, pero serán siempre humanos y se repetirán a lo largo de los siglos que conformen nuestra historia.

Como curiosidad, el autor del libro comentó que le inspiró este nuevo relato una visita a la Catedral de Sta. María de Vitoria. No deja de ser un detalle.

Sen dúbida a película vendrá envolta nun despliegue mediático e grandes dosis de publicidade, como ocorreu có libro.

Mentres esperamos a estrea, lembramosvos que nas Bibliotecas Municipais de A Coruña podedes desfrutar da obra de Follet, da que o último libro Un mundo sin fin, xa ten ata lista de espera…

• Una fortuna peligrosa
• Un lugar llamado libertad
• El valle de los leones
• Las alas del águila
• Doble juego
• Alto riesgo
• Vuelo final
• Triple
• En el blanco
• El tercer gemelo
• En la boca del dragón
• El hombre de San Petersburgo
• …

Tomade nota:

Biblioteca Municipal de Estudos Locais
Rúa Durán Loriga 10, 1º. 15003 A Coruña - Teléf.: 981 184 386 Extensión: 16091 (mostrador) - Fax: 981 184 385 - bestudiosl@coruna.es

Pocos relatos de ficción tratan este tiempo en la España de Carlos V y Felipe II. Nuestros libros de historia no hacen mención, en general, a un fenómeno, la Reforma, que determinó la futura formación de Europa. Cuando hablan de estos sucesos lo hacen desde el punto de vista de que España se opuso a dicha Reforma y se implicó en costosas guerras de "religión", que a la postre le hicieron perder su influencia en Países Bajos e Italia.

El relato de esta obra se centra en la persona de Cipriano Salcedo, próspero comerciante, nacido el año en que Lutero fija sus noventa y cinco tesis contra las indulgencias en la puerta de la iglesia de Wittenberg, acontecimiento que provocará el cisma de la Iglesia Romana de Occidente.

Será uno de los que intentará introducir en España las corrientes protestantes, idea que será cortada progresivamente por el Santo Oficio. Su personaje es pura ficción, no así el Doctor Cazalla, que antes de recibir la "iluminación", había sido capellán del propio Carlos I.

El relato le sirve a Delibes para dibujar un vivo retrato del Valladolid de la época, de sus gentes y costumbres. La acción se basa en dos procesos inquisitoriales que habían de culminar en sendos autos de Fe celebrados en 1559 en la Plaza del Mercado, hoy plaza Mayor. Discurre en la primera mitad del siglo XVI, en un tiempo en que la Cancillería y la Universidad atraían a Valladolid a un gran numero de nobles, eruditos y artistas. Eran tiempos de "cortes itinerantes" y de hecho Valladolid se había convertido en la Capital del reino.

Al tiempo y de forma magistral, hace una indagación sobre las relaciones humanas en todos sus aspecto. Sus personajes son hombres y mujeres en lucha consigo mismos y con el mundo que les ha tocado vivir, con sus ideas, costumbres y modos; con los que no están de acuerdo y defienden su libertad de poder expresarlo.  

 ¿Sabíalo? ¿Qué máis cousas sabes?

[Via Proscrito] 

La novela nos toca a todos los que conocimos aquellas escuelas pública unitarias de los cuarenta y cincuenta. 40 o más alumnos en clase, ubicados en bajos no siempre bien ventilados e iluminados. Grandes pizarras y mapas de España y Europa. Globo terráqueo y algún atlas. Lo alumnos desde párvulos, chicos de 6 ó 7 años, hasta los de 14, los de tercer grado. Un maestro o maestra para todos, repartiendo su tiempo; ayudado a veces por los mayores para atender a los pequeños,(seguro que alguna vocación se inició así), supliendo con profesionalidad las carencias de útiles adecuados. Personas, los maestros, en general entrañables. En mi caso así fue. La figura de D. José Vieiro, Gran Cruz de Alfonso X el Sabio, fue un ejemplo a seguir, para mi y para todos los de aquella escuela coruñesa de la Plaza de Pontevedra en La Coruña.

Así es lo que relata esta novela. No era fácil educar y enseñar. Intereses creados muy fuertes no estaban por la labor de que la base de la sociedad fuese culta. Antes al contrario. El saber era una fuente de problemas para aquellos que dominaban tierra y hombres. Contra eso luchará la protagonista y su esposo, ambos maestros. Recordar la frase antigua, "pasa más hambre que un maestro de escuela".